甲木參天(갑목참천)에 脫胎要火(탈태요화)요 春不容金(춘불용금)하고 秋不容土(추불용토)라 火熾乘龍(화치승룡)하고 水蕩騎虎(수탕기호)하며 地潤天和(지윤천화)에 植立千古(식립천고)니라
-滴天髓-
갑목(甲木)은 동지섣달에 가장 필요한 화(火)를 만나야 되고,
이른 봄에 나면 금(金)을 만나지 않아야 하고, 가을에 태어나면 토(土)가 없어야 한다
화(火)가 많으면 진토(辰土)가 있어야 하고, 수(水)가 많으면 인목(寅木)이 있어야 뿌리가 되며,
기름지고 온화한 땅에는 갑목(甲木)이 잘 자랄 것이니라
-霽山精舍 講義錄-
乙木雖柔(을목수유)나 刲羊解牛(규양해우)하고 懷丁抱丙(회정포병)이 跨鷄乘猴(과계승후)요 虛濕之地(허습지지)에 騎馬亦憂(기마역우)라 藤蘿繫甲(등라계갑)이면 可春可秋(가춘가추)라
-滴天髓-
을목(乙木)은 유약한 나무이나, 6월(未) 염천(炎天)에도 비만오면 살아나고,
섣달에도 해동(解冬)만 되면 살아난다
정화(丁火) 병화(丙火)를 안고 있으면 7월(申)8월(酉)에 나도 이길 수있다
땅이 젖어(辰土) 있을때는 화(火)가 있어도 근심이 있다
갑목(甲木)이 있으면 봄이던 가을이던 두렵지 않다
-霽山精舍 講義錄-
丙火猛烈(병화맹렬)하니 欺霜侮雪(기상모설)이요 能煆庚金(능하경금)이나 逢辛反怯(봉신반겁)이라 土衆生慈(토중생자)면 水猖顯節(수창현절)하고 虎馬犬鄕(호마견향)이면 甲來焚滅(갑래분멸)이라
-滴天髓-
병화(丙火)는 맹렬한 태양 화(火)이니 서리는 속이고 눈은 업신여긴다
경금을(庚金) 능히 극(尅)할 수 있으나 신금(辛金)에게(合) 겁을 먹는다
토(土)가 적당하면 만물을 길러내고, 수(水)가 태왕(太旺)해도 병화(丙火)는 절개를 지킨다
인오술(寅午戌) 삼합(三合)에 갑목(甲木)이오면 천지가 불바다가 된다
-霽山精舍 講義錄-
丁火柔中(정화유중)에 內性昭融(내성소융)이요 抱乙而孝(포을이효)하고 合壬而忠(합임이충)이라 旺而不烈(왕이불렬)이면 衰而不窮(쇠이불궁)이며 如有嫡母(여유적모)면 可秋可冬(가추가동)이라
-滴天髓-
정화(丁火)는 유약한 화(火)지만 안으로는 무궁한 열성(熱性)이 있다
을목(乙木)을 보면 효자자식을 두는 것과 같고 임(壬)과 합(合)되면 충신을 두는 것과 같다
정화(丁火)는 아무리 왕(旺)해도 터지지 않고 아무리 쇠약해도 궁색하지 않다
갑목(甲木)을 만나면 가을이던 겨울이던 약하지 않다
-霽山精舍 講義錄-
戊土固重(무토고중)하니 旣中且正(기중차정)이라 靜翕動闢(정흡동벽)하니 万物司命(만물사명)이라 水潤物生(수윤물생)하고 火燥物病(화조물병)이라 苦在坤艮(고재곤간)이면 怕沖宜靜(파충의정)이라
-滴天髓-
무토(戊土)는 곧고 육중한 흙이니 중심이 바르고,
정(靜)한것도 합(合)한것도 충(沖)도 아닌데 만물을 마음대로 흔들고 다스린다.
수(水)가 들어오면 생(生)하게 되고 건조하고 토박한 땅이되면 만물이 병든다
축간인(丑艮寅). 미곤신(未坤申)일때 충(沖)되는 것이 가장 두렵다
-霽山精舍 講義錄-
己土卑濕(기토비습)하고 中正蓄藏(중정축장)이라 不愁木盛(불수목성)하고 不畏水狂(불외수광)하며 火少火晦(화소화회)하고 金多金光(금다금광)하랴 苦要物旺(고요물왕)이면 宜助宜幇(의조의방)하랴
-滴天髓-
기토(己土)는 낮고 비습한 논밭이니 만물을 길러낼 역량을 갖추고 있다
목(木)이 성(盛)한것은 괜찮은데, 수(水)가 태왕해도 두려워하지 않고
화(火)가 적으면 불이 꺼지게 되니, 화(火)가 와야 살아나고,
금(金)이 많으면 빛을 내준다
기토(己土)가 왕성하면 도와주는 것이 마땅하다
-霽山精舍 講義錄-
庚金帶殺(경금대살)하고 剛强爲最(강강위최)요 得水而淸(득수이청)하고 得火而銳(득화이예)이라 土潤卽生(토윤즉생)하고 土乾卽脆(토건즉취)하며 能勝甲兄(능승갑형)하고 輸於乙妹(수어을매)니라
-滴天髓-
경금(庚金)은 살(殺)을 매고 있으니 살성(殺性)을 띤 강한 것이 좋고
물을 만나면 맑아지고, 불을 보면 예리해지고
토(土)가 윤기가 있으면 금(金)은 살아나는데 마른 토(土)는 금(金)이 부러지게 된다
갑목(甲木)이 올때는 갑경충(甲庚沖)으로 쳐낼 수 있고,
을목(乙木)은 동생같으니 합(合)하게 된다
-霽山精舍 講義錄-
辛金軟弱(신금연약)하여 濕潤而淸(습윤이청)하니 畏土之多(외토지다)하고 樂水之盈(요수지영)하여 能扶社稷(능부사직)하고 能救生靈(능구생령)이라 熱則喜母(열칙희모)하고 寒則喜丁(한칙희정)이라
-滴天髓-
신금(辛金)은 연약한 옥석금(玉石金)이라 온화하고 윤택하고 맑아지는 것이다
토(土)가 중첩하면 두렵게 되고, 물이 가득차면 기쁘고 맑아진다
생(生)을 받을때는 하는 일이 뜻대로 되어 내 영혼을 도와주는 것과 같다
화(火)가 많을 때 토(土)가 있어야 되고 금한수냉(金寒水冷)하면 정화(丁火)가 좋다
-霽山精舍 講義錄-
壬水通河(임수통하)하여 能洩金氣(능설금기)하고 剛中之德(강중지덕)이 周流不滯(주류불체)라 通根透癸(통근투계)면 沖天奔地(충천분지)하고 化則有情(화칙유정)이요 從則相濟(종칙상제)라
-滴天髓-
임수(壬水)는 강으로 통하니 능히 금(金)의 기운을 뺄 수 있다
임수(壬水)는 강하고 중심이 잡혀 덕도 있는데 사방이 막힘없이 주류(周流) 흘러야 한다
임수(壬水)가 통근(通根)하고 계수(癸水)를 만나면, 하늘을 흔들고 땅을 달아나게 한다
합화(合化)되면 다점다감하고, 종(從)이되면 위험을 건너가게 된다
-霽山精舍 講義錄-
癸水至弱(계수지약)이 達於天津(달어천진)하고 得龍而運(득룡이운)이면 攻化斯神(공화사신)이라 不愁火土(불수화토)하고 不論庚辛(불론경신)이라 合戊見化(합무견화)면 化象斯眞(화상사진)이라
-滴天髓-
계수(癸水)는 지극히 약하나, 그 뿌리는 은하수(銀河水)까지 뻗쳐있다
진토(辰土)가 있으면 용의 조화로 운수대통하고 공(攻)히 신의 조화와 같다
계수(癸水)는 빗물이므로 화토(火土)를 겁내지 않고, 경신금(庚辛金)의 도움을 원하지도 않는다
무계합화(戊癸合火)되면 비가되어 진정 물(水)이 된다
-霽山精舍 講義錄-